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  • 佛教的人心关怀及其现代意义

    人类的永续发展？佛教的人心关怀可以发挥它一定的作用。　　众所周知，佛教乃是以解脱为终极目标，其根本宗旨就是把人从现实的“人生苦海”中解脱出来。现实的人生为何充满着生老病死等苦难？最根本的就在于人们的...出了其特有的对人心的关怀。　　原始佛教就提出“心恼故众生恼，心净故众生净”，[《杂阿含经》卷十，《大正藏》第2册，第69页。]要求人们通过观“色受想行识”五蕴而“离欲灭尽，不起诸漏，心正解脱”。[《...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201539299.html

  • 净化人心的文化就是幸福文化

    净化人心的文化就是幸福文化 　　什么是幸福文化？人类为什么需要幸福文化？ 　　这个问题问得很好，今天讲座的主题，就是要讨论人类幸福文化。全世界的人类，都在追求幸福，但是追求来追求去，却不是幸福，而是灾难重重　　，其实，这许多灾难都是人类自己的心所造成的。　　地球的开始，当初只有天、人，以外并没有地狱、饿鬼、畜生、修罗四道，但是后来人心转变了，趋向恶化，有了贪、嗔、痴等无明愚痴的心念，杀、盗、淫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525653863.html

  • 东林慈善爱心布施坊温暖人心

    。虔诚的表情及胸前合十，令人不禁感受到至诚无染的爱心，愿每个人心中都有爱，愿我们从自己做起，用爱去感化身边的人！ 相关详细信息：东林慈善网 http://www.donglinc-s.com/...

    东林慈善

    |慈善爱心布施|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/22190170992.html

  • 四要：安定人心的主张

    结果想要得不到，便会导致人心不安定，社会问题丛生。 需要的不多，想要的太多“需要”是什么?就是少了它就不能活，例如：阳光、空气、水分、起码的食物、御寒的衣服，避风遮雨的房子，在我们这个时代，基本的交通...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522175556.html

  • 人心的阴阳及运动规律

    人心的阴阳及运动规律 一、阴阳互根互相转化规律 善与不善、阴性与阳性的心理活动，皆非独立存在，而皆与其对立面共存，谓之阴阳互根。互相依从的阴性与阳性心理活动，皆可能因受挫及过度等原因...健康，若阴性的烦恼贪欲等过重，会使人心理阴暗，形成阴险贪婪型人格，滋生纵欲、贪污、盗窃、谋害等罪恶，阴性的抑郁过度则导致抑郁症等疾病，严重者以自杀了结；阳性的烦恼嗔恨等过重，会形成凶暴型人格，伤害他人，...

    陈兵

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561175764.html

  • 随笔禅话——净化人心

    　　随笔禅话——净化人心 　　秦孟潇 　　净化人心 　　信仰宗教的人，和法律界的人，这两类人对待恶人是迥然不同的态度，信宗教的人，是以爱心为出发点；而法律界的人，是从法律为出发点。两者各有依归，也各有成效。有些恶人通过宗教力量去感化他，所谓“放下屠刀，立地成佛！”大恶大奸之人，只要能放下屠刀不再为恶了，便能成佛，。这种有能量的大恶人，仍执迷不悟，继续为恶杀人，试想想看，他还要杀多少人？这是...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280255.html

  • 禅——直指人心的管理

    　　禅——直指人心的管理 　　【编者按】明奘法师，人间佛法的践行者与弘扬者。这一次，法师带着古老的东方智慧走进了中人网秋季论坛，以禅道佛法与人格魅力，为我们轻轻拂去尘世的浮躁和不安。他的...所以我们今天谈的员工管理，就不再是一个管理的问题了。 　　明奘：人活着，心总是不安，到底怎么样才能让心安？禅就是直指人心的，你不必非要成为佛，你信什么也都无所谓，但禅会告诉你心运行的规则，让你成为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06545492263.html

  • 环境的根治与人心的挽救

    就不能活了。可以说，人只要存在凡事“必争”这个心理，就不可能本份，也就存在着损人利己。这样做只会诱发人心动荡，加剧社会不安，破坏地球的概率增大，招致人类更大的灾难。　　今天人人渴望打破平静和常规，渴望...，就是对外部环境的控制和治理；所谓本，则是对人心的挖潜与修正。中国文化强化“善”，立足“德”。太极图的圆融模式比笛卡儿坐标系的直角模式更符合社会现象，也更符合宏观和微观物理现象。在“本”方面，中国文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544741841.html

  • 天地人心和佛的气息

    的近；今日之近，也许不多时日已经十分遥远。永远可以亲近的是真实的大自然，应当加以距离的，倒是花花绿绿假面具之下的人心。　　一卷唐诗，一册宋词，一双透彻的眼，一颗韧性的心，头顶一片开朗，脚踏一寸坚定，就...这恐怕已将人心"顶"到了极致，既然透视了生命的必然结果，反转身来又何所畏惧﹖而路又肯定要走下去，既然走了，自然步步求上前的。人之高贵，人之低贱，均在这死生之间。　　假设限定只能生存十年了，那么多少无谓...

    周　迅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030958703.html

  • 田边裕晶：日本年轻人心归佛门

    佛教正越来越被日本年轻一代重新看好。在富裕时代，日常生活中难以体现出宗教色彩的日本年轻人，偶尔见到在葬礼或法事中的僧侣，就像隔了许久似的。正因如此，他们把在佛像前坐禅以表示对佛教虔诚的做法，视为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520975543.html
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